2023-03-06 文／林宏澔 在正式談論容積之前，對於大樓內必有的建築設計如陽台、雨遮、梯廳、屋頂突出物與機電設備也要充分了解，畢竟這些設計攸關是否會計入容積之內。 《建築技術規則》第 162 條對於這些設施的大小有明確的規範，若超出規定之面積，就會被計入容積內。 影響樓地板面積的設施 梯廳的限制 《建築技術規則建築設計施工編》第 162 條提到：「每層共同使用之樓梯間、昇降機間之梯廳，其淨深度不得小於二公尺；其梯廳面積未超過該層樓地板面積百分之十部分， 得不計入該層樓地板面積。 但每層陽台面積與梯廳面積之和超過該層樓地板面積之百分之 十五部分者，應計入該層樓地板面積。
其實白頭髮是可以拔的， 雖然白頭髮不會越拔越多，但是拔頭髮時，有時候會因為拉扯而傷害頭髮。 不過究竟是什麼原因導致白頭髮生成呢？ 以下整理出四大原因有可能會造成白頭髮生成。 Prostock-Studio // Getty Images 長白頭髮原因1：遺傳因素 當家族中有人正面臨早期白髮的狀況，這也意味著你有可能在年輕時也會長出白髮，而這正是所謂「少年白」。 Alina...
卧室沒有窗户，後期做個窗户辦法，我們可以通過裝修和佈置來改變卧室光線和氣流，從而改變卧室風水。 室內頂部安裝一個換氣裝置，有換氣裝置是通過抑制空氣間隙處泄漏，實現風扇電動機輸入降低和抑制通氣聲音，實現空氣泄漏為起因風扇電動機輸入增大抑制和通氣聲音抑制。 它具有更換空氣、使室內空氣流動一系列功效。 增加室內光照。 於沒有窗户卧室採光，只有門口有少許光線，那麼我們可以室內增加人工照明。 如果室內樓層，可以安裝壁燈或吸頂燈，或選擇燈具進行安裝。 而樓層理想，則可以安裝一個吊燈，可以少用壁燈了哦。 自己家情況，選擇燈具，數量。 利用液體牆紙增強室內亮度。
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根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
[1] [2] [3] 南半球 在不引致誤會時，中间會採用"氣旋"（英語： Cyclone ）一字作"熱帶氣旋"（ Tropical Cyclone ）的簡稱。 北 印度洋 地區（例如:東非、印度、中東蘇伊士運河以東南地區）則慣用" 氣旋風暴 "（英語： Cyclonic Storm ）及相關分級稱呼熱帶氣旋。 有傳 澳大利亚 在1920年代或1930年代以前曾稱當地的熱帶氣旋為「威利威利」（ Willy willy ） [4] ，但 澳大利亚氣象局 否定 [5] 。 按現今澳大利亚氣象局的用詞規範，" Willy willy "是指 塵捲 。 熱帶低氣壓
從面相學上來看，對應財富運的部位就是鼻子和耳朵，所以，穿耳洞並不適用於每一個人，在穿耳洞的時候，如果不慎將自己的一些優勢也一併打掉，就得不償失了，以下是耳朵的一些特性，大家可以參考看看再決定要不要打耳洞。 1、耳朵堅而厚，聳而長——耳朵較硬，厚實寬大，長壽 所謂「堅而厚，聳而長」是從雙耳的外形來介紹的，具體是指雙耳以耳骨有硬度，雙耳厚重且寬大為佳，不宜耳骨單薄，雙耳窄小。 具有以上好耳型的朋友們往往從身體健康方面優勢強於他人，不容易因環境季節的變化而生病，並且通常喜愛運動，因此有利於身體的健康，如果能夠持之以恆，便可以使身體的泰勢長期保持，是大家眼中的健康榜樣。 2、耳朵輪廓分明——聰明有悟性，才子才女 輪廓分明是指耳輪與耳廓從正視看去比較分明，容易辨別，不會產生無耳輪或無耳廓的情況。
五帝幣，即圓形方孔的銅錢幣，古銅錢按"外圓內方"、"天人合一"的鑄制，取其象天法地，是古代陰陽五行學説的具體體現，擁有厚重的文化屬性。古代民間，一直有用古銅錢驅邪招福的習俗，通常將五枚銅錢串在一起，代表着五行力量。五帝，原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝，為 ...
汪中先母鄒孺人靈表寫「欣然有生望焉」： 先君子下世，世叔父益貧，久之散去。 ……直歲大飢，乃蕩然無所託命矣。 再徙北城，所居止三席地，其左無壁，覆之以苫。 日常使姊守舍，攜中及妹，傫然匄於親故，率日不得一食。 歸則藉藁於地，每冬夜號寒，母子相擁，不自意全濟，比見晨光，則欣然有生望焉。 當健行者登上高峰，其中一名感嘆極致的美景（你看，人的神性與審美不曾消失），隨行者想到的是死期不遠，發出「牛山歎」（你看，人的動物性與生存恐懼不曾消失）。 晏子春秋內篇，有景公登牛山悲去國而死，晏子笑諫一篇： 景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎! 」艾孔、梁丘據皆從而泣。 晏子獨笑于旁。 公刷涕而顧晏子曰：「寡人今日游悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑，何也？
樓梯法規
